淺談道教與民俗信仰

現代科技發展迅速，一日千里，許多在古時候被認為不可思議的事物，在現代科技的促成下，都能得以成真，有些在過往無法解釋的現象，亦已得到科學的解釋。但正因為很多事情都被「科學化」，導致現代人不再想去相信，甚至了解傳統的民俗信仰及智慧，以及當中的內涵。

前幾天在手機通訊軟體的群組裡，談起各自的職業，當我說自己是一名民俗法師的時候，群組立刻變得鴉雀無聲，然後有人就開始發問：「這算是一種叫神棍的職業嗎？」、「大師您會放『火球術』嗎？」、「是不是每天都要去捉殭屍呢？」等等各式各樣的問題。當下我報了一個微笑，然後回了一句「我可能不是你們想象中的法師了。」法師一詞，不論在道教或佛教上，都被定義為一種宗教身份，在民俗信仰上，對於有學習道術，有修行的人都會稱為法師。筆者學習內容近於道家，故用道教作出討論。如有錯漏或誤解，請大家多多見諒指證。

曾有朋友問我拜的民俗信仰是否與道教一樣。我的回答是，他們之間的關係息息相關，但本質卻又不同。坊間普遍認為，只要沒有佛像就應該是道教了。其實不然，因為在很多民俗信仰當中，佛和道是在一起的，那到底有甚麼不同呢？筆者為了不讓文章變得太學術，所以只挑出幾點作為比較。

一、發展及形成時期

民俗信仰可以追溯到遠古文明的自然崇拜，信史開端後的春秋戰國時代，九流十家當中的陰陽家及道家也有一定淵源，九流中也不乏民俗信仰的巫師出現，這是現代民俗法師的起源之一。民俗信仰一直發展到東漢末期，張道陵在西南蜀地益州（即成都）稱得到太上老君授以正法，才創立正一道，及後張道陵更被封為「張天師」，這是道教的起源。

二、行事本質及方式

一般來說，現在道教多是行儀式較多，道教的儀式統稱為「齋醮科儀」，齋是清潔的意思，醮是指祈禱。因道教祭祀神仙，而神仙清高潔靜，故在祭祀前需要沐浴更衣，不行房、不飲酒，進行齋戒。進行祭祀活動稱為「醮」，道教認為通過這些儀式可以去災求福。

而民間法師雖然也會有祈福祭祀等儀式，但由於多出自民間及在平民階層中流傳，相對沒有道教儀式的繁瑣，亦缺乏系統性，但處理事情講究快速霸道，起到急時急用的效果。

三、規矩大不同

早期道教更接近民間信仰，不忌酒肉且可結婚生子，後來由於佛教傳入中國，對道教造成了一定的影響，也因此產生了不同的戒律等，但凡衣著及起居飲食等，民間信仰部分則相對沒有那麼嚴謹，更是偏向於百無禁忌的狀態。

由於篇幅及肚中墨水有限，未能一一詳述，但希望藉此能使大眾對民俗信仰有更多的了解及認識。傳統民俗信仰並非只是迷信，當中亦包含了傳統的民俗智慧。